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        退休老人，無論自己每個月的養(yǎng)老金到手多少錢，都不要去想著養(yǎng)兒防老，你怎么看這個問題呢？其實關(guān)于養(yǎng)老這個話題是比較火熱的，當然養(yǎng)老的方式，養(yǎng)老的模式，而具體到個人身上究竟怎么樣養(yǎng)老，其實每個人都是不相同的，所以說具體養(yǎng)老要根據(jù)個人的實際情況，家庭背景的實際情況來最終決定。

        但為什么我們經(jīng)常要提起，養(yǎng)兒防老這個詞語呢？首先養(yǎng)兒防老是我們很多人的一種傳統(tǒng)觀念和思想，至少我們上一代人他就是這樣過來的，也就是說五六十年代出生的人群，他們今天已經(jīng)步入到了退休的行列當中，但是他們的父母可能是30年代40年代出生的，甚至有些父母是20年代出生的。而作為子女來講，他們給自己父母養(yǎng)老的過程中，完全都是憑借所謂的養(yǎng)兒防老來實現(xiàn)的。

        那么一代又一代這樣過來了，其實這種觀念都是根深蒂固的，所以說對于他們來講，既然他能夠給父母進行養(yǎng)老，那么作為你是他的子女，是不是也有這樣的義務(wù)和責任去給自己的父母養(yǎng)老呢？當然這個想法是沒有錯，但是在現(xiàn)實中可能傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的生活節(jié)奏和特點了。因為原因很簡單，今天的五六十年代的老人，他們的子女可能僅僅只有唯一的一個獨生子女，不像上一代的像上一代的你的父母，那一代人他可能有很多的兄弟姐妹在養(yǎng)老的問題上，兄弟姐妹可以輪流照顧父母，不至于個人的壓力會那么大。所以說養(yǎng)兒防老都會是迎刃而解的，甚至女兒子女共同來照顧父母，那么相對來說都會是比較的輕松。

        但是今天來看，唯一的這個獨生子女能否依靠得上，這是一個很大的問題。另外就是很多子女他也不一定能夠在父母的身邊照顧父母的問題，就會顯得鞭長莫及，有些子女可能確實是有孝心，但是心有余而力不足，他可能在異地城市安家樂業(yè)，在異地長期居住，作為父母來講，也不愿意背井離鄉(xiāng)去投奔子女，還是在自己的家鄉(xiāng)故土，生活比較的習慣，所以說和子女沒有辦法生活到一起，也就指望不了養(yǎng)兒防老了。

        即便是有些子女和父母在一起生活，但是由于現(xiàn)在年輕人的生活和工作壓力都是比較大的，還有責任去教育自己的下一代任務(wù)，所以說可想而知今天的這些年輕人，包括30多歲，40多歲甚至50多歲的人，還沒有退休以前，他們的工作壓力都是非常大，所以說根本就不會有更多的精力去照顧父母的養(yǎng)老問題，在這些方面也足以說明老人的養(yǎng)老金雖然很高，或者說雖然很低，但是可能確實是指望不了養(yǎng)兒防老。那么我們也只能依靠自己的養(yǎng)老金來實現(xiàn)眼前的生活，真正到老的那一天，失去自理能力的那一天，然后再有子女去想辦法，很多老人其實他都是這樣的一種想法。

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